找到相关内容1017篇,用时101毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 明代佛教的社会救济、公益事业及其现代启示

    。慈善救济体现了佛陀重视人间的精神,因而成为当代人间佛教的重要弘法模式之一。  关于出家者应当积极为社会作出贡献,绝不能贪图安逸的理念,在晚明高僧憨山德清等人身上表现得极为突出。憨山德清曾在给一位僧人...饥荒疫疠,饿莩载道,当道发储赈济,命医救疗,举师董其事。”[④]可知,袾宏曾配合官府,主持过救济灾民的慈善事业。  另一位高僧憨山德清的入世情怀更为深厚,其慈悲精神令人感动。憨山德清(1546~1623...

    王红蕾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14542455459.html
  • 崂山佛教拾零

    僧人憨山来到崂山,在巨峰顶前铁瓦殿上面的慈光洞内面壁静修;洞口上镌刻的“慈光洞”三字就是憨山的手迹,至今犹存。这时憨山与附近白云庵的道士耿义兰相识,并过从甚密,十分融洽;但谁也没料到两年之后,两人竟反目成仇,引起了一场轰动一时的佛道斗争。   万历十三年(公元1585年)憨山在太清官三清殿前耗巨金修建了一座规模宏大的佛刹“海印寺”。憨山是凭太后的“口谕”支持建造的,在修建过程中损毁了不少太清宫的碑...

    陈振涛、杞园

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110195771.html
  • 吴越佛教与五台山佛教文化交流

    人和事。接下来再看一看明代著名的四大高僧:紫柏真可、莲池祩宏、藕益智旭、憨山德清,他们都是吴越人,除藕益智旭外,其余3人都来过五台山。   镇澄在其《清凉山志》卷三中说:“或久栖圣地,道著清凉;或暂入兹山,感通大圣”者,就可为五台山的高僧。真可、憨山、莲池等三位高僧,他们或多次巡礼驻锡五台山,或感文殊圣光,因此就都成了五台山的高僧。   真可(1543—1603),字达观,号紫柏,门人称为尊者,...

    周祝英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23485041423.html
  • 崂山佛教大揭秘

    山伟岸清逸,心甚爱之,当地人称此山名“憨山”,乃取此为号,世称憨山和尚。万历五年(1577年),憨山在北京,是年正值笃信佛教的慈圣皇太后选僧诵经,憨山亦在入选之列。诵经同时,憨山还写了一部《大方广佛华严经》,太后闻知,特赐金纸,书成之后,憨山便离开北京去五台山。憨山在五台山致力于研习唐代高僧澄观的华严思想,深慕其为人与学识,因而自字“澄印”。万历八年(1580年)推行张居正“一条鞭法”时,官府定...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23062381876.html
  • 从《曹溪通志》再谈惠能的佛教思想

      一   《曹溪通志》是明末著名高僧憨山德清主持编辑的一部地方志,就其内容说,实际上是禅宗六祖惠能的传法道场曹溪宝林寺,即今称南华寺的一部寺志。该书初修于明朝万历年间。明人周汝登所撰“...致使宝林故刹日渐衰落,出现了“山门日空,流棍日集,祸害日作,而僧徒竟为此累,以至几不可保”的凋弊情景(《重修曹溪通志》卷六(明)冯昌厝《憨山大师中兴曹溪实录略》)。明朝万历年间,...

    李富华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15261256425.html
  • 焦山定慧寺法脉

    ,我国佛教有三位大师对佛教宗派提出新义,云栖莲池大师著书30种,融会禅、净二宗。憨山德清大师重起信论及法华经,有禅教合一之说,亦论及佛儒老庄之调和融会。后有藕益智旭大师,深通禅、律、天台、法相及华严诸经论,继承莲池、憨山之学术思想,故有论佛儒道三教一致及教、律、禅、净四宗之调和。此种新观点,对佛教界影响颇大,多数寺庙出现禅净双修。至清中叶,甚至有人认为:“近代禅道渐微,机锋棒喝,不善领解,转增迷昧...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312752170.html
  • 禅宗与秽迹金刚法因缘之探讨

    历代禅师与秽迹金刚法有因缘的相关资料;以公元732年译出《秽迹金刚》经典起算,约有:  唐代的雪峰 义存禅师  唐末五代?永明 延寿禅师  明·云栖 袾宏禅师  明·大觉 方念禅师  明·憨山 德清禅师...以上述这段文字可以看出明?方念大师一生刺血书《华严经》,禅坐精进,日诵“大悲咒、秽迹金刚咒”各千余遍。文后有云:焉知非清凉国师之后身?难道方念大师是清凉国师转世来的吗?  六、明?憨山 德清禅师以秽迹...

    果滨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00315969336.html
  • 法鼓山紫云寺将于春节期间举办系列“新春法会”

    藉由礼拜《佛说三劫三千佛名经》,来祈愿新的一年平安吉祥的法会。在《憨山老人梦游集》曾提到:“尝闻释迦本师,因闻五十三佛名字,发心修行,得成佛果,展转开示,得三千人一一皆得成无上道。一称佛名,得生净土,...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0653217634.html
  • 仁者永远无尽意

    局,王冶秋局长拿到朴翁家中,也叫我去参加鉴定。朴翁对书画文物本是很内行的,却微笑地在旁看大家发表意见。这一批书画,本是誉老自己亲自收藏的明清人的精品,并没有次等作品。其中给我留下印象很深的一卷憨山大师...并不如此尊敬抬头提行去写,不用说对达摩了,由此可见憨山在宗门中对祖师的尊敬,真是“造次必于是”的。我更惊讶的是,这一大包书画,朴翁并未见过,憨山的诗文集中也没见过这样写法,朴翁竟在随手披阅中,便知道...

    启功

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08022254378.html
  • 汉月所处之晚明禅林

    的地方。另外在佛教界方面,也出现了如紫柏、憨山等几位才气盖世的禅师,他们突破宗派传承的束缚,以机锋笼罩群杰,加上诗才极高,佳句往往信手拈来,更获得广大士子的激赏。在这样的背景之下,使得原本渐趋沉寂的...和响应也是重要因素。明人王元翰记述当时佛教界的情况是:  其时京师学道人如林,善知识有达观、朗目、憨山、月川、雪浪、隐庵、清虚、愚庵诸公。宰官则有黄慎轩、李卓吾、袁宏道、袁小修、王性海、段幻然、陶石篑...

    释见一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15394057258.html